谁在背后安排了宇宙中的一切？爱因斯坦的怀疑可能是对的

科学在推动人类不断向前发展的同时，也让人类更加的谦逊自知，毕竟跟浩瀚的宇宙比起来人类其实比尘埃还要渺小。

从古老的苏美尔文明算起，人类文明不过短短的六七千年，而有限的文明发展就意味着有限的知识储备。为了对现实生活中种种难以理解的现象进行解释，人类不得不在 “丁点” 的知识基础上做大量的推理分析。

然而正如那句俗语所说：“知道得越多，不知道的也就越多”。随着对世界探索程度的加深，越来越多难以解释的问题出现在了人类面前。

而这或许也能够证明，以人类有限的知识储备根本无法解释近乎无限的宇宙空间。如果人类还不能从旧知识框架中挣脱出来，去寻找新的解开问题方式，那么无疑是一种愚蠢的行为。

另一方面，随着社会和文明的不断发展，人类获取知识的速度也在不断提升，先贤们耗费毕生心血总结或积累的知识，可能我们不到几个月的时间就能完全掌握并熟练使用。

例如牛顿花费一生时间建立的力学体系，我们几天时间就能掌握并应用到生活中解决问题，而爱因斯坦几十年总结出的光不变理论，几乎瞬间就能够被用于实验当中。

然而，前人留下的智慧虽然让我们节省了大量的积累时间，但是某些程度上也成了我们探索世界的枷锁和限制。

既然前人思想从某些角度上看是一种限制，那么我们完全可以超脱他们构建起来的框架，以创新的眼光去重新审视这个日新月异世界的核心问题：宇宙究竟是怎样运行的。

想要知道这个问题的答案，我们首先要从人类的最初起源开始说起，毕竟研究宇宙的主体是人类，一切的研究都是为人类服务的。

关于人类的起源问题，目前科学界一直是争论不休没有定论，没有任何一个人或组织能够肯定自己解开了起源之谜。因为不论是进化论、神创论，还是近些年流行的虚拟宇宙论，都或多或少有难以自洽的地方。

虽然目前进化论是科学界的主流，但是 100 多年来几乎每年都有人对它提出反对，甚至 2006 年的时候还有 500 多名生物学家联名反对达尔文的进化论，认为进化论根本无法解释地球生物的多样性和复杂性，就更别提生命的起源了。

更耐人寻味的是，在英国和美国的许多小学课本中，都删除了《进化论》的有关内容，并且一些学校还试探性地加入了 “设计论” 内容。

文明的进步离不开敢于另辟蹊径挑战权威的 “勇士”，虽然目前进化论是主流，但是未来的事情谁也无法预知，说不定这颠覆认知的“设计论” 在未来同样能够成为主流。

看完了对人类起源的思考，我们再来看看宇宙中的 “铁律”，例如光在真空中的速度永远为每秒 30 万公里，哪怕你以光速飞行，光速对于你来说仍然是光速的，这就是 “光速不变原理”。

虽然光速在真空的传播速度是不变的，但是爱因斯坦却在相对论中认为时间和空间是可以被改变的。而宇宙中的万事万物都依托于时空才存在，也就意味着宇宙中的万事万物跟时空一样是可以改变的。

换句话说，自从相对论被提出之后，人们开始意识到宇宙中的万物，包括宇宙本身都不是亘古不变的，而是相对存在的，但是上文提到的光速却是其中的例外，因为光速本身是一个绝对速度，它不受相对论的约束，不论何时何地都是每秒 30 万公里。

那么问题来了，光速这个绝对速度究竟是谁设定的呢？同时又是谁设定一切具有静止质量的物体都无法达到光速的呢？

事实上，宇宙中还有一个和 “绝对光速” 相对应的铁律——“绝对零度”（负 273.15 摄氏度），它和光速具有一样的性质：只能无限接近，无法真正到达。

当然了，宇宙中与之类似的铁律还有很多，例如能量守恒定律、勾股定理、黄金分割以及引力常数等等。

而这些奇异铁律的存在，让我们不得不思考一个问题：这些铁律究竟是宇宙自身演化的结果，还是某些力量特意设定的参数呢？换句话说，宇宙万物的演化，究竟是随机的还是设定好的呢？

相信这个问题的答案谁都无法直接回答，但是我们却可以通过一些贤人的思想和言论来进行推测。

​古希腊哲学家柏拉图曾认为，世界上所有的知识都早已存在，而我们不断学习的过程实际上是一个回忆的过程。

如果将柏拉图的这种思想放到上面的问题中，似乎能够证明宇宙的演化过程是早已被设定好的，而这也和爱因斯坦反对量子理论时说的那句话产生了呼应，即 “上帝不会掷骰子”（世界不是随机的）。

如果宇宙的一切变化和发展过程早已被设定好，宇宙中万物的演化只是一段机械的程序，那么爱因斯坦的这个怀疑或许就是正确的。

更加耐人寻味的是，爱因斯坦在临终前还说了一句细思极恐的话：世界是不存在的，时间也是不存在的。

那么这句话有什么含义呢？相信真正的意思只有早已逝去的爱因斯坦本人才会知道，不过我们可以结合他之前的研究，试着猜测这句话可能想要表达出的意思。

我们知道，爱因斯坦晚年一直在研究大一统理论，试图找到统一四种基本力的理论或模型，而他临终前说的那句话，有没有可能意味着他已经找到了大统一理论，知道了宇宙的本质或者背后的真相了呢？

这句话是不是可能对应着量子的不确定性，意味着不确定性不仅仅微观世界适用，宏观世界同样也适用呢？就像爱因斯坦在相对论中提出的那样，时间和空间并不是绝对的。

如果宏观世界和微观世界一样，都具有不确定和可叠加的性质，这也就意味着我们看到的世界可能并非真实的，因为它随时可能会发生变化。

或许爱因斯坦临终前，正是看到了这颠覆认知的宇宙本质，才会说出上文那句让人耐人寻味的话。

不过这也就引申出了另一个问题：如果宇宙不是真实的，那么真实的宇宙究竟是什么样的，而又是谁创造了这个不真实的宇宙呢？